미시간더/ 맑스의 유물론은 데모크리토스의 그것처럼 모든 것은 운동-변화한다는데서 출발하는 물질 중심의 사상이다. 스피노자의 세계관을 굳이 스탠스로 취하자면 실체인 신이 하나의 기계와 같은 실재하는 것이라는 의미에서 유물론이라 지칭할 수 있는 것으로 질문한 마르크스의 유물론과는 성질이 좀 다르다고 하겠다.
그냥 스피노자는 합리론자, 맑스는 유물론자로 이해하는게 좋다. 내가 본문에 기계론적 유물론을 넣은 이유는 이분법의 폐해를 지적하고 유연한 사고를 강조하기 위함이지 스피노자가 유물론자임을 의미하는 것은 아니다. ^^
설거지/ 윤리교육학 최고의 난점을 설거지기자가 지적해주는구나.
도덕적 지식을 어떻게 도덕적 행동으로 연결시킬것인지는 참으로 어려운 주제이다.
윤리 100점이라고해서 윤리적인 학생이 담보되는 것은 아니니까.
나 개인적으로 말씀드리면 종심소욕불유구같은 경지에는 결코 오르지 못할 성향이 다분한 청년이다.
스피노자처럼 지행이 합일한 삶을 여전히 살지 못하고 방황하고 괴로워하는 중이다.
얼마 전에도 큰 잘못을 저질러 눈물이 쏙 빠지게 반성 중이다.
변명의 여지가 없는 죄도 짓고 하는 걸 보면 나는 물에 빠지면 입만 둥둥 뜨는 타입이 아닐까 생각한다 하지만 그렇다고해서 죄의식 없이 사는 걸 선택하지는 않고 싶다. 자책도 하고 각오도 다지면서 조금씩 노둔하게 한 발 한 발 도덕적 행동을 자연스레 행할 수 있는 경지로 나아가고자 한다.
너무 빡시게 윤리적 행동에 강박관념을 가지면 그것도 힘빠지는 일이니까 조금은 관대하게, 우리는 성인이 아니라 필부라는 생각으로, 하지만 아예 정줄 놓지는 않고 윤리의식이라는 것을 마음에 새기면서, 그렇게 나아갔으면 한다. 나부터. 설거지부터 열심히 노력하자. ^^
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