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ㅌ부대 ㅎ빠 ㅈ사파 찟ㅃ들 가슴으론 언감 꿈도 못 꿀 미역국일에 지어졌다.
그 도읍지는 이미 필마로 일백 년이다.
이 동아시아의 물리수학 적분치는 차고 넘친다.
62세였던 1981년 난 아팠다.
그 이십여 년 전에도 그토록 아팠다. 그때도 이십여 년을 또 아팠다.
태생이 화산수(火山水)라 병마의 꼬리는 화산 깊숙히 처박히곤 했다.
그럴수록 천도... 일진... 증산... 통일...순복?...신천...전도...구원... 또...또...닥치는대로 믿었다.
그럴 수 밖에 없었다. 종교의 시대였다. 그런데 종교시대가 아닌 적 있었능가.
드디어 82세(2001년)!
다섯 개의 촛대를 들고 난 화산여행을 떠났다 일구팔칠을 뒤로 한 채.
그 화산 사이사이 뜨겁게 흐르던 빛으로 심지 삼고 용암으론 촛농을 지었다.
그리고
극성을 지나고 있는 관살혼잡
무오(戊午) 백세로부터 삼세 남던 그해 겨울.
반도의 아우내장터들 그 백년의 태극기.
마침내 촛불이 다시 펄럭였다.
그 광화문(光化門)에서
내 삼십대(甲子) 사십대(癸亥) 오십대(壬戌) 중년어치 만큼의 서늘한 추억들이 차례로 지나갔다.
민주정부 4기
드디어 난 102세가 된다. 아베 진핑의 뿅뿅 속에 G8에서 G5까지 구경가게 생겼다.
운(運)도 어깨동무다.
'파이브 아이즈(Five Eyes)'를 들여다 보면 곳간엔
이십 년 재물이 쌓일 기세다. 무오(戊午) 정사(丁巳) 병진(丙辰)
그리고 다시 관살혼잡과 꼰대와 투쟁의 시기...
관살혼잡(官殺混雜)
공무원에 조폭이 함께 날뛴다고나 할까.
"기회는 평등할 것입니다. 과정은 공정할 것입니다. 결과는 정의로울 것입니다."
문프의 말씀이 절실한 때였다. 대상은 시민들이다. 결코 관살들이 아니다.
관살혼잡에 신약한 사주로 태어난 나는 고집을 부려서도 잘나서도 안된다.
태생의 다섯 관살을 민주주의로 바꾸어 내 버릴까.
노짱의 "깨어 있는 시민들의 조직적인 행동" 그 말씀이 더더욱 절실한 때이다.
그것이 아니라면 제 아무리 운이 좋기로서니 다 공망(空亡)일 뿐이다.
또 천년을 기다리겠단 건가.
......
울나라 운빨이 좋은 쪽으로 가는데... 흉물들 저자거리에 분분하이... 기찮은 필이지만 끄적여 본다.
투표도 하고.
......
컨닝 출처 ㅡ> 명리보감 역학프로그램
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