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체질이란 무엇인가?
체질 하면 내가 어릴 땐 바짝 마른 체질이었는데 중년에 운동을 했더니 개선이 되어 아주 건강한 체질로 바뀌었다고 할 때의 체질을 생각하는 사람이 많습니다. 그러나 여기서 말하는 체질은 나면서부터 죽는 날까지 변하지 않는 타고난 체질을 말합니다.
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8체질론의 기본원리
뇌를 뺀 다른 모든 장기들이 배합을 해서 8개의 구조식이 됩니다. 그것이 바로 8체질의 원리입니다.
위는 소화액으로 음식을 소화시켜 소장으로 내보내는 역할과 다른 장기에서 분비하지 못하는 효소를 생산하는 역할을 합니다. 위만이 생산할 수 있는 힘인 생기를 생산하는데 그것이 모든 신체에 배급되지 않으면 머리털 하나도 제구실을 못합니다. 위만 그런 것이 아니고 췌장(이자)은 췌장만이 가질 수 있는 것을 만들고, 담낭(쓸개)은 담낭만이 할 수 있는 것이 있고, 간은 간대로의 자기 역할을 함과 동시에 전체에 미치는 힘을 가지고 있어요.
현대의학에서는 뇌를 대단히 중요시하죠. 그런데 뇌는 다른 장기와는 달리 모든 것을 감지하고 명령하고 정보 센터처럼 알고 생각하는 것은 하되 인체에 배급되어 그것 없이는 모든 세포가 생존할 수 없는 효소를 만들어 내지는 않아요. 그래서 장기 배열 가운데에서 뇌는 빠집니다.
그 증거로 뇌사가 있습니다. 뇌가 완전히 죽어 생각도 없어지고 볼 수도 없고 명령할 수도 없는데 생명은 살아 있거든요. 만약 뇌가 우리 생명에 영향력을 발휘한다면 뇌가 죽음과 동시에 생명도 같이 죽어야 됩니다. 간이 죽으면 사람이 죽어요. 폐가 죽어도 사람이 죽어요. 폐가 죽으면 숨을 못 쉬어 죽는 것도 있지만 폐에서 발하는 힘이 생명에 기여하지 못하므로 마침내 죽게 됩니다.
그런데 뇌가 죽어도 생명은 살아있습니다.
왜 체질은 여덟이지요?
사람 얼굴에는 눈, 귀, 코, 입을 통틀어 7개의 구멍이 있죠. 손가락 마디를 세어 보면 14개로 7의 배수예요. 소리도 7음이고 색도 7색이고 모든 우주 만물이 7이라는 숫자로 형태를 이룹니다. 경락도 14경이예요.
그것이 움직일 땐 12라는 숫자로 움직여 가요. 시간도 12시간, 24시간 달도 12달등 12로 돌아갑니다. 열 달로 만들 것을 나누어 열두 달로 한 것이 아닙니다. 10시간이라고 해도 하루가 될 것을 괜히 24시간으로 한 것이 아니에요.
해가 뜨는지 지는 지도 모르는 감옥 속에서도 잘 시간이 되면 자연히 잠이 오고 깰 시간이 되면 자연히 눈이 떠집니다. 우리 체내에 24시간이라고 하는 시계가 들어 있기 때문입니다. 이런 모든 것들이 수의 이치입니다.
독립된 개성을 나타낼 때에는 8이라는 숫자로 표시가 되요.
그럼 왜 8체질이 되어야 할까요? 독립된 개체가 하나씩 있는데 그것이 바로 여덟 가지입니다. 아홉 가지가 될 수 없고, 15가지도 될 수가 없어요. 어떤 사람은 말하기를 (다시 곱하면 16체질이 되지 않느냐?)고 하겠지만 절대로 그렇게 될 수가 없으며 반으로 나눌 수도 없다는 얘기입니다. 사상은 개성이 아니고 그 개성들을 합해 놓은 거예요. 그렇기 때문에 사상은 개성이 될 수 없어요.
지구상 원소를 분류해 놓은 원소 주기율표를 본 적이 있으면 생각해 보시기 바랍니다. 원소는 각 여덟 가지 타입의 주기로 되어 있으며 각 족마다 원소의 특성을 갖고 있습니다. 만물의 구성원소도 이렇게 여덟 가지로 되어 있는 것입니다. 이 여덟 가지 체질이라고 하는 것이 개성을 가진 독립된 조직이라는 얘기죠. 그래서 체질이라고 하는 것은 외부에서 보이는 타입이라든지 그 사람의 성격이라든지 그 사람의 취미 등만 가지고서 정한 것이 아닙니다.
말씀드린 바와 같이 육장육부라고 하는 장기들의 조직은 구조가 여덟 가지입니다. 영어로 컨스티튜션 메디신이라고 하는 것이 체질의학인데 바로 구조의학이라고 합니다.
체질의 특징은 어떻게 나타납니까?
체질에 따라 체형도 다르고, 성품도 다르고, 재능도 달라요. 어떤 사람은 기계 만지기를 아주 좋아하는가 하면 반대로 아주 싫어하는 사람이 있고, 숙고하기를 좋아하는 사람이 있으면 또 싫어하는 사람이 있고, 글쓰기를 좋아하는 사람이 있는가 하면 안 그런 사람이 있잖아요. 취미가 다르고, 식성이 다르고, 체질이 다릅니다.
몸이 굉장히 더운 사람이 있는가 하면 아주 찬 사람이 있고, 속이 굉장히 더운 사람이 있는가 하면 속이 냉한 사람이 있습니다. 또 손발이 차가운가 하면 머리가 항상 뜨겁고, 머리가 차가운가 하면 손발이 항상 따뜻하고, 자고 일어나면 요가 젖을 정도로 땀을 흘리나 건강한 사람이 있고, 밤에 땀을 흘리고 나면 힘이 없어져 자꾸 누워 자려고 하는 사람이 있어요.
인간만사에 체질이 표현되지 않을 때가 없습니다. 여러분이 입고 다니는 옷 냄새만 맡아도 무슨 체질인지 알 수 있어요. 체질마다 체취가 다르거든요. 여러분이 신고 다니는 신발을 봐도 무슨 체질의 신인지 짐작이 돼요. 팔자 걸음도 있고, 뒤축 바깥쪽이 닳은 사람도 있고, 안쪽이 닳은 사람도 있는데 그것도 체질적으로 분석이 됩니다.
여러분이 써 놓은 노트를 봐도 체질을 알 수 있고 TV에서 말을 한다든지 라디오서 강연하는 것만 들어도 어떤 체질인지 짐작할 수 있습니다. 하지만 체질의 특징은 오랜 경험에 의해 체질이 확인된 사람을 관찰한 결과이므로 초심자들이 함부로 이런 특징들만으로 체질을 단정 짓는 일은 위험한 일입니다. 의료인 이든 환자이든 경솔히 체질을 단정 지어서는 절대로 안 됩니다.
사람이 걸어간 뒤에는 반드시 그 체질의 흔적이 남아 있어요. 이 지방에 이런 문화가 있다고 하는 것은 이 문화가 생긴 그 당시 그 지방의 가장 유력자가 어떤 체질이었느냐를 얘기해 주는 것입니다.
지방 풍습이 다른 것도 바로 그런 이유입니다.
목양체질이 많은 경상도와 수양체질이 많이 사는 경기도의 풍습이 서로 다르고 민요가 다르고 여러 가지가 다른 것도 바로 체질 때문입니다.
금양, 금음이니 목양, 목음이니 하는 비슷한 이름은 체질도 서로 비슷할 것 같은데... 실제로 그렇습니까?
아닙니다. 금양체질과 금음체질 사이가 대단히 가까운 것 같지만 오히려 금양체질은 토양체질에 가깝고 금음체질은 수양체질에 가까워요. 금양체질과 금음체질 사이는 오히려 멉니다. 또 목음체질은 토양체질과 가깝고 목양체질은 수음체질과 가까워요.
그런데 왜 하나는 목음이라고 하고 하나는 목양이라고 했을까요?
그것은 목양체질의 아버지와 목양체질의 어머니 밑에서는 목음체질이 나올 수 있지만 목음체질이 토양체질과 가깝다고 해서 토양체질의 아버지나 토음체질의 어머니 사이에서 목음체질이 나오지는 않기 때문입니다.
각 체질마다 다른 체질생리에 대해서 간단히 예
체질이 다르다고 해서 저 사람은 심장이 있는데 이 사람은 간이 없다든지 하는 것이 아닙니다. 다만 강약의 변화가 있어요. 그 결과가 생리적으로 똑같이 나타나야 할 텐데 그렇지 않아요.
어떤 사람은 땀을 많이 흘려야 기분이 좋고 감기가 들어도 땀을 흘리고 나면 낫는데 다른 체질의 사람이 그 사람 흉내를 내어 땀을 흠뻑 흘리고 나면 오히려 병이 오래가 쇠약해집니다.
어떤 사람은 병원에서 혈압을 재보니 180/90mmHg가 되어 의사가 당장 입원을 시키고 혈압 약을 썼습니다.
그래서 140mmHg으로 떨어뜨렸는데 그때부터 오히려 일을 못하는 거예요.
자기는 고혈압 환자라고 자처하는데 그 사람의 생리는 그렇지 않은 거죠. 다시 180mmHg으로 올려야 과거와 겉은 건강을 되찾게 됩니다. 그것이 체질 생리입니다. 그런 사람은 심지어 혈압이 190mmHg이 되어도 끄떡없고 130mmHg이 되면 오히려 골치가 아프고 피곤해집니다.
정상이 120/80mmHg이라 하여 높아야 할 사람도 여기에 맞추고 낮아야 할 사람도 여기에 맞추려고 하면 문제가 생기죠.
사람이 왜 병에 걸리는지 체질병리에 대해서도 간단히 말씀해 주십시오.
체질병리란 어떤 병이 무슨 장기와 무슨 장기 사이의 불균형으로 생긴 것인지를 연구하는 것입니다. 양방의학에서도, 한방의학에서도 그런 것은 논하지 않고 8체질론에서만 다루고 있습니다.
예를 들면 목양체질의 경우 간과 췌장 사이의 불균형으로 위병이 생깁니다. 목음체질의 경우는 폐와 심장 사이의 불균형이 생길 때 위병이 생깁니다. 토양체질의 경우는 신장과 심장 사이의 불균형 관계로 이상이 생깁니다. 토양체질의 경우는 신장과 심장 사이의 불균형 관계로 이상이 생깁니다.
그러면 치료는 어떻게 해야 할까요? 두 장기의 강약을 조절하여 맞추어 주면 병이 낫습니다. 그 치료방법은 체질마다 다르죠. 그런데 두 장기의 불균형뿐만 아니라 세 장기의 불균형이 생기면 더욱 복잡한 병이 생겨요. 체질병리라고 하는 것은 바로 그런 갓이 원리입니다.
체질약리
장기와 장기 사이의 불균형을 조절하지 않으면 병이 고쳐지지 않습니다. 그 불균형 때문에 균에 대한 저항력이 없어지는 것입니다. 장기 사이의 불균형을 맞추어 주면 우리 몸 속에 있는 저항력이 그 균을 쫓아냅니다. 약리도 살균제를 쓰는 것보다 균에 저항하는 힘을 만들어 주는 것이 좋습니다.
그러기 위해서는 어떤 장기와 어떤 장기의 균형을 잡아 주어야 하는가를 알아보고 그 장기에 대한 약을 연구해야 합니다. 그 장기가 너무 약화면 강화시키고 너무 강하면 억제하는 방법의 약을 연구해야 합니다.
체질을 이용한 치료 방법은 어떤 것이 있습니까?
장기를 억제하거나 흥분시킬 수 있는 약은 현재 나와 있지 않습니다. 어떤 것은 보할 수 있는 방법은 있어도 억제할 수 있는 약은 없어요. 오직 주관절 이하, 슬관절 이하에 침을 놓는 것으로 치료할 수 있습니다.
모든 장기에서 나오는 생기는 너무 강하면 억제를 하고 너무 약하면 보강을 해서 잡아주는 것이 체질적인 치료방법입니다.
우리 나라 사암 선생이 만든 사암 오행침이 있는데 그런 방법을 응용한 것입니다. 난경의 75란을 보면 (동쪽이 실하고 서쪽이 허할 때는 남쪽을 사해 주고 북쪽을 보한다. 그러면 그 병이 낫는다)는 문구가 있어요. 그것은 오직 목음체질의 한 병에만 듣는 치료 방법입니다.
오행 중인 하나인 화에 속하는 화음, 화양체질이 없는 이유는 무엇입니까?
이것은 약간 어려운 답변이 될지 모르겠습니다만 목, 화, 토, 금, 수의 오핸 중에 가장 양적인 것이 화이고 가장 음적인 것이 수입니다.
그런데 각각의 오행은 그 형태를 유지하고 있지만 화라는 것은 일정한 형태가 없습니다. 그래서 화음, 화양체질은 존재할 수 없습니다. 만일 존재할 수 있다면 물질적인 형태 없이 곧 화나 열로 변해 버리기 때문입니다.
그러나 8체질에서의 화의 역할은 대단히 중요합니다. 각각의 체질에서 화가 작용을 하고 화가 그 체질의 특성을 결정짓는 데 큰 역할을 하고 있습니다.
우주를 보더라도 태양이 중심이고 각각의 행성들은 태양과의 거리 등의 관계에 따라 행성의 온도, 습도, 토양 등의 특징이 형성됩니다. 인체 마찬가지입니다. 태양, 즉 화가 인체의 중심으로서 자율신경계의 중추적 역할을 담당합니다.
그래서 화에 속하는 장기 즉 심장, 소장, 심포, 삼초는 자율신경계의 역할을 담당하며 난치병에서 중요한 임무를 부여받고 체질침 치료 시에 이들 장기를 동원하는 것입니다.
8체질론에서의 체질도 유전과 관계가 있는지요?
체질은 부모 중의 한 편을 닮습니다. 아버지가 목양체질이고 어머니가 토양체질인 경우 자식은 아버지와 같은 목양체질이거나 어머니 편인 토양체질이 될 확률이 가장 높습니다.
때로는 목음체질과 토음체질로 되는 수도 있으나 금양, 금음 또는 수양, 수음 등의 체질은 절대로 나올 수 없습니다.
어떤 때 아버지를 닮고 어떤 때 어머니를 닮느냐는 분명하지 않습니다. 자녀가 많을 경우 모계가 많은 때도 있고, 전부가 모계만 또는 부계만 되는 때도 있습니다. 부모가 체질이 같을 경우는 자식들도 모두 같은 체질입니다.
인간의 출생과정에는 성 관계를 통한 임신과 280일후의 출산이라는 단순하고 상식적인 생각만으로는 이해할 수 없는 신비가 있습니다. 그 중의 하나가 유전일 것입니다.
출생에는 각각 정해진 때가 있어 그때에 따라 서로 다른 여덟 가지 체질이 만들어집니다. 그러므로 출생의 때를 관찰하여 그 체질을 알 수 있습니다. 그런데 8체질이 분명히 그 부모의 유전이라고 할 때 정자가 착상하여 280일이 되는 날이 유전과는 전혀 다른 체질의 때가 될 수도 있는 것입니다.
만일 유전에 해당되는 체질의 때에다 맞추려면 280일이 더 늘어나든지 혹은 줄어들든지 해야 되는데 그것은 있을 수 없는 일입니다. 그러나 분명한 것은 모든 사람이 부모로부터 유전된 체질이면서 동시에 그 체질의 때에, 280일 만에 출산된다는 것입니다.
그렇다면 이것은 인간의 일이 아닌 것이 분명합니다. 해당 체질의 때에서 거슬러 올라가 280일 되는 날에 착상하게 되는 아기가 유전과 때에 맞는 체질이 될 것이지만 태어날 아기가 부모 중 어느 편의 체질을 물려받을지는 알 수 없습니다. 또한 안다고 해도 사람으로서는 감히 조작할 수 없는 신비한 생명 창조의 작업인 것입니다.
설령 체질의 유전이나 출생의 때 같은 것을 전혀 고려하지 않는 인공수정이라 할지라도 그런 것들과 빈틈없이 맞아떨어진다는 사실을 체험하고 나면 인공수정도 하느님의 창조 작업의 심부름꾼일 수밖에 없다는 것을 알게 됩니다.
사람의 체질이 낳는 때와 관계가 있다는 것은 체질과 우주와의 관계를 알려주면 그 생명 창조의 작업에 우주와 신의 힘이 작용하고 있음을 나타냅니다. 그러므로 체질이란 거기에 내가 지켜야 할 법이 있고, 내가 가야 할 길과 사명이 있으며 내가 취해야 할 음식이 있는 바로 천명과도 같은 것입니다.'
여덟 가지 체질, 어떻게 감별할까?
가장 쉬운 것은 옷을 모두 벗겨 놓고 보는 것입니다. 그러면 그 사람의 장기 구조며 무슨 장기가 강하고 무슨 장기가 약한지가 겉으로 울퉁불퉁 나타납니다. 그렇다고 환자의 옷을 다 벗겨 놓고 진찰할 수는 없죠. 그래서 감별은 오직 맥진으로만 합니다.
뛰고 있는 맥에는 간장의 힘도 들어 있고, 췌장의 힘도 들어 있고, 폐에서 나오는 힘도 들어 있습니다. 모든 장기들의 생기가 뭉쳐서 함께 뛰는 것입니다. 그러기 때문에 그 사람 몸속에서 움직이는 장기들의 배합이 어떤지 볼 수가 있는 것입니다.
그러면 체질을 감별하는 맥은 어떤 것입니까?
그것은 병맥처럼 오늘 있다가 내일 사라지고 모레는 또 달라지는 그런 맥이 아닙니다. 나서부터 죽는 시간까지 변하지 않는 그 사람만의 맥상 입니다. 그것이 사람에 따라 8종류예요. 그 8종류의 맥 가운데 하나가 발견되면 바로 그 사람이 무슨 체질인지 알게 되는 것입니다.
그런데 그게 간단하지가 않아요. 오랜 기간의 수련을 거쳐야만 맥진을 감별할 수 있게 됩니다. 체질을 감별하는 방법이 앞으로 다르게 계발이 될지는 몰라도 현재로서는 맥진으로 하는 것이 가장 완전한 방법입니다.
8체질 가운데 4체질은 서양 사람들이 말하는 자율신경 가운데 (부교감신경긴장형)이고 다른 4체질은 (교감신경긴장형)입니다. 이것이 균형이 안 잡히면 병이 생겨요. 그래서 에핑거라는 사람이 중심이 되어 연구한 체질론이 있는데 그것이 바로 자율신경을 가지고 연구한 것이죠.
자율신경 중의 부교감신경이 항상 흥분해 있는 4체질은 위병이 났을 때 아트로핀 주사를 하면 위가 조금 좋아져요. 또 카페인을 먹으면 아주 기분이 좋아집니다. 그들의 맥을 짚으면 오른쪽 맥의 가운데 맥이 항상 강하게 뛰어요.
교감신경이 항상 흥분되어 있는 4체질은 병이 나도 꼭 교감신경이 흥분되어 있는 병이 나요. 또 왼쪽 맥의 끝 맥이 항상 강하게 뛰어요. 그런 공통점이 있습니다. 그것이 무엇을 말하는 것이겠습니까? 바로 맥 속에 우리들의 몸속에 있는 장기의 모든 흐름을 대표하는 것이 사실을 의미합니다.
- 예전에 읽어보고 혹 관심있는 사람들도 읽어보라고 정리해서
저장해놓았던 글이다.
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(펌) 어제 표결이 신의한수였…