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龍문화하면 제일먼저 떠올리는것이 중국인들의 용춤을 연상한다.
즉 용은 서토족(中華族)의 상징이며 그들 역사의 상징으로 東夷와는 상관없는 것으로 생각해 왔다.
하지만 사실은 그 반대로서 만주 홍산에서 발굴된 여신상은 가부좌를 한채 왼손을 오른손 위로 겹치고 앉아 있는 형태이며 이것은 바로 仙道의 모습으로 제정일치의 상징이다.
또한,요령성 阜新(부신)유적에서는 중국대륙에서 제일 오래된 龍의 부조 모습이 발굴되었고 하가점 문화유적에서는 수없는 玉猪龍형태의 옥 부장품이 발굴되었다.
이 모두 최소 5,600년전 동이의 석곽묘에서 부장품들로 발굴된것으로 중공사학계에서는
龍의 原流가 遼東, 遼西 그리고 만주의 주인공인 東夷族 (韓民族) 인것을 차마 發說 하지
못하는 실정이다.
요서 및 요동 일대(지금의 내몽골 정람기,요녕성등...)에서 발굴된 무수한 옥기와 부장품 그리고 피라미드는 바로 동이의 문화로서 대륙최고의 문화였음을 부인하지 못하게 되자 단대공정,탐원공정등 희안한 이름을 붙여 중국 서토족의 조상것이라 우기고 학술대회등으로 세계에 알리고 있는 실정이다.
실제 여태까지 夏,商나라 문화의 원류인 <앙소문화>라고 그럴듯하게 포장하여 하남성을 중심으로 지칭하여 선전하여 왔으나 龍文化는 바로 <홍산>에서 시작되어 <앙소문화>로 이어져 내려왔다는 문화교류적 증거가 단대공정을 거치며 발굴되자 숨기기 시작하고 華夏一統 , <치우>껴안기에 골몰하고 있는 모습이다.
( 7,600여년전의 요녕성 阜新에서 龍그림 모습이 발굴되었다.)
아래 문화유적이 2,000여년의 세월을 흘러 발전되어 <앙소문화>로 흘러들어갔음을 보여주는 좌청룡 우백호 유적
(하남성 복양시 서수파에서 발굴된 <천하제일용>이라 일컽는 좌청룡 우백호 형태의 무덤.)
위의 무덤은 5,600년전의 것으로 요녕의 부신 무덤보다 2,000여년이나 짧은 역사를 가진다.
여기에 중공고고학계의 고뇌가 있었고 드디어 이를 커버 하기 위한 탐원공정이니,단대공정이니,<치우>끼어안기, 웅녀,마늘,쑥 등을 모태로한 장백산공정을 우겨넣게 된것이다.
여기에 중공사학계의 고뇌가 있음을 간파할수 있다.
본 카페에서 이미 이야기한 길림성 통화현 <新鱉遺跡>이 발굴되었으나 피치못할 사정으로 인해 수장고에 보관하고 발표하고 있지 못하며 이를 <黎明文化>라 부르고 있겠는가?
용문화,용축제의 주인이자 本類인 동이족은 모르고도 가만히 있는데 엉뚱하게도 支類가 용을 자기의 표상이고 문화라고 즐기고 있는것은 어딘가 낯설어 보이고 아이러니해 보인다.
운영자 심제 씀.
가져온 곳 :
카페 >잃어버린 역사, 보이는 흔적
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