세조 3년 5월 26일(무자) : 팔도 관찰사에게 고조선비사 등의 문서를 사처에서 간직하지 말 것을 명하다
팔도 관찰사(八道觀察使)에게 유시(諭示)하기를, “고조선 비사(古朝鮮秘詞)·대변설(大辯說)·조대기(朝代記)·주남일사기(周南逸士記)·지공기(誌公記)·표훈삼성밀기(表訓三聖密記)·안함 노 원 동중 삼성기(安含老元董仲三聖記)·도증기 지리성모 하사량훈(道證記智異聖母河沙良訓), 문태산(文泰山)·왕거인(王居人)·설업(薛業) 등 삼인 기록(三人記錄), 수찬기소(修撰企所)의 1백여 권(卷)과 동천록(動天錄)·마슬록(磨쳗錄)·통천록(通天錄)·호중록(壺中錄)·지화록(地華錄)·도선 한도참기(道詵 漢都讖記) 등의 문서(文書)는 마땅히 사처(私處)에 간직해서는 안되니, 만약 간직한 사람이 있으면 진상(進上)하도록 허가하고, 자원(自願)하는 서책(書冊)을 가지고 회사(回賜)할 것이니, 그것을 관청·민간 및 사 사(寺社)에 널리 효유(曉諭)하라.” 하였다.
(예종 1년 9월 18일(무술))
예조에 명하여 모든 천문·지리·음양에 관계되는 서적들을 수집하게 하다
예조(禮曹)에 전교하기를, “《주남일사기(周南逸士記)》·《지공기(志公記)》·《표훈천사(表訓天詞)》·《삼성밀기(三聖密記)》·《도증기(道證記)》·《지이성모하사 량훈(智異聖母河沙良訓)》, 문태(文泰)·옥거인(玉居仁)·설업(薛業) 세 사람의 기(記) 1백여 권과 《호중록(壺中錄)》·《지화록(地華錄)》·《명경수(明鏡數)》 및 모든 천문(天文)·지리(地理)·음양(陰陽)에 관계되는 서적들을 집에 간수하고 있는 자는, 경중(京中)에서는 10월 그믐날까지 한정하여 승정원(承政院)에 바치고, 외방(外方)에서는 가까운 도(道)는 11월 그믐날까지, 먼 도(道)는 12월 그믐날까지 거주하는 고을에 바치라. 바친 자는 2품계를 높여 주되, 상받기를 원하는 자 및 공사 천구(公私賤口)에게는 면포(綿布) 50필(匹)를 상주며, 숨기고 바치지 않는 자는 다른 사람의 진고(陳告)를 받아들여 진고한 자에게 위의 항목에 따라 논상(論賞)하고, 숨긴 자는 참형(斬刑)에 처 한다. 그것을 중외(中外)에 속히 유시하라.” 하였다.
(성종 원년 12월 9일(무오))
여러 도의 관찰사에게 천문·음양·지리에 관한 책을 수납하는 것에 대한 글을 보내다
여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 교서(敎書)를 내리기를,
“전일에 《주남일사기(周南逸士記)》·《지공기(志公記)》·《표훈천사(表訓天詞)》·《삼성밀기(三聖密記)》·《도증기(道證記)》·《지리성 모(智異聖母)》·《하소량훈(河少良訓)》, 문태(文泰)·왕거인(王居仁)·설업(薛業) 삼인기(三人記) 1백여 권과, 《호중록(壺中錄)》·《지화록(地華錄)》·명경수(明鏡數)와 무릇 천문(天文)·지리(地理)·음양(陰陽) 등 여러 서책(書冊)을 빠짐없이 찾아내 어 서울로 올려보낼 일을 이미 하유(下諭)했으니, 상항(上項) 명경수(明鏡數) 이상의 9책과 《태일금경식(太一金鏡式)》·《도선참기(道銑讖記)》는 전일의 하유(下諭)에 의거하여 서울로 올 려보내고 나머지 책은 다시 수납(收納)하지 말도록 하고, 그 이미 수납(收納)한 것은 돌려주도록 하라.”하였다.
9200년 우리역사의 맥이 단 100여년만에 말살될 수 있다고 생각하는가 ? 해방이후 단군관련 비서들이 하나 둘 세상에 나타나고 있으나 "진본"이 발견되지 않고 있어 안타까울 따름이나 필사본, 복간본 등으로 하나 둘 이세상에 빛을 발하고 있으니 그 "진본"이 이땅에 나올 날도 멀지 않았음이라
2. 발해 - 단기고사 : 고왕천통 9~21, AD 707~719 대야발 撰(찬) → 1959년 기해복간본 현존 → 1968년 "민족정사"로 계승 (윤치도 저)
3. 통일신라 - 제왕연대력 : AD 890년경, 진성여왕 20년경 고운 최치원 저 (삼국유사보다 약 390년전) → 1929년 기사 필사본 현존 (홍종국씨 소장) → 1957년 "해동춘추"로 계승(박장현 찬)
4. 고려 (1) 초 중엽 < 조대기 > : AD 926년 발해 멸망시 대광현 등 유민들이 고려에 망명귀화 할 때 가지고 온 고조선 역대실기 (삼국유사보다 약 350년전) → 일제때 압수, 소각 → 고려말엽 "진역유기"로 계승 → 조선말엽 "규원사화"인용기록 < 조대기 계승 사서들 > ① 삼성기 : 고려중엽 - 삼성기 상편 (안함노 저) - 삼성기 하편 (원동중 저) → 일제때 압수 소각 → 1911년 계연수 편저 "한단고기"로 계승 ② 저자미상 도가사서 - 고조선 비기(사) (표훈천사) - 삼성밀기 (도증기) - 지송기 (대변경) - 삼한합유기 (동천록) - 신선전 (지화록) → 일제때 압수 소각 → 조선말엽 규원사화(단군실사)로 계승 (2) 말 엽 ① 진역유기(3권) : 청평도사 이명 저술(삼국유사와 거의 같은시기) → 일제때 압수소각 ② 단군세기 : AD1283년경 고려 충렬왕 9년경 이암 저 → 일제때 압수 소각 → 한단고기로 계승 (1911년 계연수 편찬)
5. 조선말엽 - 규원사화 (단군실사) : AD 1675년 조선 숙종 원년 3월 상순 북애자저, 고 양주동 소장 필사본 현존, 소위 도가사서중 최고의 것 ☞ 진본이 국립중앙도서관에 있을 가능성이 많다 - 동사서는 고려시대 조대기 및 앞서 언급한 도가사서 인용 → 일제시대 "신단실기"등으로 계승
6. 일제시대 ① 한단고기 : 고려시대 삼성기 상, 하, 단군세기 계승(1911년 계연수 편찬) ② 규원사화 계승본 - 신단실기 : 1914년 김교헌 저 - 동사년표 : 1915년 어윤적 찬 - 조선사략 : 1924년 김종한 저 - 대동사략 : 1928년 김광 저 - 조선역사 : 1934년 이창환 저 - 조선세가본 : 1938년 윤재구, 서계수 공저
7. 광복후 - 통일신라 제왕연대력 계승 ·해동춘추 : 1957년 박장현 찬 - 발해 단기고사 계승 ·민족정사 : 1968년 유지도 저
이러한 단군관련 사서들이 어디에 있는 가 ? 이땅 어디 깊은 땅속에 묻혀 있는 가 ?
가장 빠른 방법은 국력을 하루빨리 양성하여 저 일본인들이 약탈해 황실지하도서관(또는 동경대 지하도서관)에 보관하고 있는 우리의 고대 사관련 "비서"들을 되 찾아와야 한다.
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