<대명일통지>
개주위(蓋州衛)는 요동도사성(遼東都司城)에서 남쪽으로 240리 되는 곳에 있다. 본디는 한나라 요동군 지역이었는데, 고구려에서 개모성으로 삼았으며, 당나라 때에는 개주를 설치하였다. 발해 때에는 이를 그대로 답습하였고, 요나라 때에는 이 길이 진한과 통한다는 이유로 晉州로 고치고서 봉국군으로 승격시켰다. 금나라 때에는 개주로 되었고, 원나라 때에는 요양로(遼陽路)에 속하였으며, 본조 홍무(洪武) 9년(1376)에는 주(州)를 폐지하고 위(衛)를 두었다.
주필산이 창평 서남에 있고 원래의 광녕은 창평의 서북에 있다.
명사 지리지
昌平州元昌平縣，直隸大都路
北有天壽山，成祖以下陵寢鹹在。東南有白浮山。西南有駐蹕山。
창평주는 원나라 창평현이고 북에 천수산 (중략) 서남에 주필산이 있다. 하략
蓋州衛元蓋州，屬遼陽路。洪武四年廢。五年六月復置。九年十月置衛。二十八年四月，州復廢。東北有石城山。又北有平山，其下有鹽場。又東有駐蹕山，西濱海，有連雲島，上有關。又東有泥河，南有清河，東南有畢裡河
개주는 원나라 개주고 요양로에 속하다. (중략) 동쪽에 주필산이 있다. 동북에 석성산이 있고 북쪽에 평산이 있다. 아래에 염장이 있고 그 동에 주필산이 있다. 서쪽에 빈해가 있다. (중략).
하북성 옥전현에 봉황산,쌍성하,고려포가 있다. 요녕성엔 봉성(후에 봉황성)
세조실록 권34,
10년(1464 갑신 / 명 천순(天順) 8년) 8월 1일(임오)
지금 요동(遼東)의 호구(戶口)에서 고려사람이 10분의 3이 살고 있어 서쪽 지방 요양(遼陽)으로부터 동쪽 지방 개주(開州)에 이르기까지 남쪽 지방 해주(海州)·개주(蓋州)의 여러 고을에 이르기까지 취락(聚落)이 서로 연속하였으니, 이것은 진실로 국가에서 급급(汲汲)히 진려(軫慮)할 것입니다
성종실록 권186
17년(1486 병오 / 명 성화(成化) 22년) 10월 8일(기묘)
요동(遼東)으로부터 남쪽 해주(海州)·개주(蓋州)의 동쪽으로 봉황산(鳳凰山) 기슭까지 그 땅이 넓고 멀어서 수백 리에 밑돌지 않는데, 인가가 즐비하고 곡식이 들을 덮어 인구가 점점 번성합니다. 사람들은 다 중국말을 모르고 오로지 우리 나라 말을 쓰며, 우리 나라 사람을 보면 앞을 다투어 고향을 물어 그 족속에게 인도하는데, 땅이 기름지고 세를 거두는 것이 매우 적으며 요동에는 또 동녕위(東寧衛)를 두어 편안하게 위안하기를 그치지 않습니다.
성종실록 권219,
19년(1488 무신 / 명 홍치(弘治) 1년) 8월 24일(을묘)
신이 동팔참(東八站) 사람들을 보니, 모두 우리 나라 말을 잘 알아서 평안도 사람과 다름이 없었으며, 신 등의 하숙(下宿)하고 있는 곳에 혹 와서는 무릎꿇고 절을 하며 영공(令公)이라 칭(稱)하기에 그 온 줄기를 물어 보았더니 모두 평안도사람이라 하였고 혹은 조부(祖父) 때부터 혹은 증조(曾祖)부터 와서 살았다.
(주)동팔참은 하북 북경시 조양구에 위치한 동팔리점으로 보인다.천진시에도 동팔리점이라는 지명이 있다.
성종실록 219권,
19년(1488 무신 / 명 홍치(弘治) 1년) 8월 24일(을묘)
신이 북경(北京)으로 갈 때 요동(遼東) 사람들이 끊임없이 와서 이르기를, ‘봉황산(鳳凰山) 동쪽에 성(城)을 쌓는다.’고 하였었는데, 돌아올 때에는 사람들의 말로는 성의 공사를 이미 마치고 1천 명으로써 지킨다 하고, 또 금년 안에 금주(金州)·개주(蓋州)·동녕(東寧) 등의 위(衛)에 4천호(戶)를 옮겨 살게 한다고 합니다. 봉황산은 의주(義州)와의 상거가 겨우 하룻길이며, 요해지(要害地)에 처하여 있어...
(아래 조선중후기 지도에 요녕성 의주도 하북성에서 옮겨진듯하다 명나라 초기에 명이 요녕으로 들어와 현재 봉황성을 쌓았다는 해석은 무리다)
산해관과 조선의주가 가깝게 위치하는 조선중후기 지도.
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