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사진은 율곤학회에서 가져온것
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고구려의 운조(雲祖)는, 제곡고신씨(帝嚳高辛氏)
★ 高句麗가 高氏의 姓을 使用하게 된 것은 高陽氏로부터라는 說이 있고 또한 高辛氏라는 說이 있다.
◇ 三國史記 高句麗本紀 19代 廣開土王 17年 3月의 記錄에는 고구려가 고양씨(高陽氏)로부터 내려왔음을 기록하고 있다.
『十七年 春三月, 遣使北燕, 且敍宗族, 北燕王雲遣侍御史李拔之, 雲祖父高和句麗之屬, 自云高陽氏之苗裔』
17년 봄 3월에 북연(北燕)에 使臣을 파견하여 종족의 예를 베풀었다. 북연의 왕 雲도 시어사 이발을 보내어 답례했다.
운의 조부 고화(高和)는 고구려에 속한다고 여겨, 스스로 말하기를 고양씨(高陽氏)의 후예라고 했다.
전욱고양씨(顓頊高陽氏.B.C.2554년)씨는 황제(黃帝)의 손자이다.
◇ 한편 三國史記 百濟本紀 義慈王편에는 고신씨(高辛氏)로 기록하고 있다.
『高句麗亦以高辛氏後姓高氏』
고구려는 고신씨의 후예이므로, 성(姓)이 고씨(高氏)이다.
제곡고신씨(帝嚳高辛氏.B.C.2476년)는 黃帝의 증손자이다.
어찌 되었던 高句麗의 운조(雲祖)가 高陽氏이거나 高辛氏이거나, 고구려의 혈통은 黃帝의 後孫으로 이어져 내려오는 것만은 부인할 수 없다.
★ 黃帝는 25명의 아들을 두었으나, 그중 14명만 姓을 하사받았는데 史書에 記錄되어 있는 이름은 6명이다.
黃帝의 아들 창의(昌意)는 전욱고양씨(顓頊高陽氏)를 낳았다. 고로 黃帝의 孫子인 高陽氏로부터 句驪 또는 高句麗가 되었다는 것이다.
한편 黃帝의 아들 현효(玄囂)는 교극(蟜極)을 낳았는데, 교극의 아들이 제곡고신씨(帝嚳高辛氏)이다. 이는 山海經과 史記 五帝本紀에 記錄하고 있다.
高氏의 뿌리가 이어져내려 온 것은 문헌상으로 보면 제곡고신씨(帝嚳高辛氏.B.C.2482년)이다. 제곡고신씨는 황제(黃帝.B.C.2679년)의 증손자이며, 요왕검(堯王儉.B.C.2357년)의 아버지이다.
堯王儉의 뒤를 이은 사람은 순(舜.B.C.2284년)임금이며, 다음은 夏, 殷, 周로부터 三韓으로 이어져 고리국(櫜離國), 句驪, 扶餘를 거쳐 후에 高句麗로 내려옴을 볼 수 있다.
그런 까닭에 후한서(後漢書)ㆍ양서(梁書)에는 주몽이 고리국(櫜離國)의 왕자로 태어났다고 하고, 위서(魏書)ㆍ수서(隋書)ㆍ주서(周書)에는 부여에서 주몽(朱蒙)이 나온 것으로 기록하고 있다.
★ 삼국사기에 의하면, 고구려의 시조 동명성왕(東明聖王)의 성은 고(高)씨요, 휘(諱)는 주몽(朱蒙), 혹은 추모(鄒牟), 혹은 상해(象解. 衆牟)라고도 한다.
朱蒙은 22세 때 비류수(沸流水) 위쪽에 터전을 잡고 고구려(高句麗)라고 한 후 18년 뒤 40세에 승하(昇遐)했는데 龍山에 장사지낸 후 東明聖王이라 했다고 三國史記에는 적고 있다.
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★ 삼국유사(三國遺事) 高句麗편에는 다음과 같이 기록되어 있다.
부여왕이었던 해부루(解夫婁)는 늙어 자식이 없어 山川에 제사를 지내기 위해 가다가 말이 연못가의 큰 돌이 있는 곳에서 눈물을 흘리자, 왕이 괴이하게 생각하고, 사람을 시켜 그 돌을 들추어보자 금색의 개구리 형상의 어린아이가 있었다. 그래서 아이 이름을 금와(金蛙)라고 했다.
부여왕 해부루는 본시 북부여 사람이나, 피난하여 동부여로 왔다고 삼국유사(三國遺事)는 기록하고 있다.
해부루(解夫婁) 왕이 죽은 후 금와(金蛙)가 왕위에 올랐다.
어느날 금와는 태백산(太白山) 남쪽인 발수(渤水)로 나갔다가 하백녀(河伯女) 유화(柳花)가 동생과 함께 놀러나온 것을 보고, 금와는 자칭 천제(天帝)의 아들 해모수(解慕漱)라 하고, 하백녀 유화를 유인하여 압록변(鴨淥邊)에 있는 자기 방에 가두었다.
★ 여기서 발수(渤水)인 압록수(鴨淥水)가 있는 곳은 태백산(太白山) 남쪽이라 했는데, 중국고금지명대사전을 통해 어느 지점인지 고증해 보기로 한다.
발수(渤水)가 있는 곳은 하북성(河北省) 북경(北京) 서쪽 태행산(太行山:본시 太白山) 동남쪽에 있는 지금의 하간현(河間縣)이다.
이곳은 황하(黃河)의 샛강으로서, 황하의 흙탕물과는 달리 푸른물이 흐른다는 뜻으로 지어진 이름이 압록수(鴨淥水)라 했다.
금와(金蛙)는 7명의 아들을 두었는데, 모두 주몽(朱蒙)에 비해 기능(技能)이 미치지 못했다.
금와의 장자(長子)였던 대소(帶素)는 왕에게 주몽을 죽일 것을 건의했으나, 왕이 듣지 않자 장군들과 주몽을 죽일 것을 모의했다.
주몽의 어머니가 이러한 사실을 알고 주몽에게 도망을 가게 했다.
이때 주몽은 오이(烏伊)ㆍ마리(摩離)ㆍ협보(陜父) 등 세 친구와 함께 엄호수(淹淲水)인 압록수(鴨淥水) 동북에 이르렀다고 되어있다.
엄호수(淹淲水)는 일명 개사수(蓋斯水)라고 했다.
여러 정사(正史)에서 보는바와 같이, 고구려는 처음 고리국(槀離國)에서 갈라져 나온 부여국(扶餘國)이 자리한 곳으로, 지금의 북경 南西쪽에 있는 신성(新城)에 있었다.
고리국(槀離國)은 北京의 남쪽인 고안현(固安縣)이며, 고안현의 서남쪽에 신성(新城)이 있다.
즉 신성에 있던 부여국에서 금와왕의 장남인 대소의 음모에 의해 주몽이 남쪽으로 세 친구와 함께 도망간 곳은 엄호수(淹淲水)이다.
※ 위서(魏書)와 북사(北史)에는, 주몽이 다다른 곳이 흘승골성(紇升骨城)이라 했다. 주서(周書)에는 흘두골성(紇斗骨城)이라고 적고 있다.
※ 통전(通典)에서는, 보술수(普述水)를 건너 이른 흘승골성(紇升骨城)에서 자리하고 살았을 때 나라의 국호를 구려(句驪)라 했다.
주몽이 달아나 보술수(普述水)를 건너 흘승골성에서 살았다고 되어있다.
흘승골성은 통전(通典)에서 보는바와 같이 漢나라 때 현도군이라 했다. 현도군은 한무제(漢武帝. B.C.140∼135년)시 조선 땅이었던 서경(西京) 즉 서안(西安)이었다.
그 후 漢나라 소제(昭帝. B.C.80∼86년) 때 산서성(山西省) 진번군(眞番郡)이었던 지금의 태원(太原)을 현도군이라 했다.
그러나 漢나라를 멸망시킨 왕망(王莽)이, 나라이름을 신(新)이라 하고, 섬서성(陝西省) 장안(長安)의 고성(故城)을 현도(玄都)라 했다.
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