^^너무 오랫만에 게시물을 올리려니 무척이나 떨리네;;..이렇게 포스팅을 하게 된 건, 다름아닌 오늘, 아니 이제 어제네?ㅋ 오래 전에 만났었던 <테레민>을 다시 만났기 때문이야. 내가 테레민을 처음 안 건.. 몇 해전, 김경주 시인의 시집에서 였어. <테레민을 위한 시놉시스>라는 시였는데, 몽환적인 시 자체도 그렇지만 너무나 비현실적인 테레민이라는 악기의 존재는 내게 깊은 인상을 남겼었지.. 그리곤 시간이 흘러 잊어버렸어. 근데 오늘 우연히 다시 만나게 된 거야.. 그럼 테레민에 대한 소개는 김경주 시인의 시로 대신할게..
테레민을 위한 시놉시스
(실체와 속성의 관점으로)
ㅡ악기 테레민
<1920년대 러시아의 음향물리학자 테르민이라는 사람이 만들어낸 전자 음향 악기. 그의 이름을 따서 테레민이라는 이름으로 불린다. 겉으로 보기엔 작은 상자처럼 보인다. 이 악기는 상자 속의 공명을 통해 수직의 공간(허공)으로 음열의 파동을 일으키고 그 공간 속으로 두 손을 휘저으며 연주하는 악기다. 마치 겉에서 보면 마임이나 주술을 걸고 있는 듯하다. 몽환적이고 서글픈 음색을 띤다. 다른 악기와는 달리 이 악기는 인간의 어떤 신체 접촉도 기계와 이루어지지 않는다. 그저 허공의 질서로 손이 들어가서 새로운 질서를 만들며 음악을 형성한다. 이 악기는 매우 연주법이 어렵고 난해해서 현재 전 세계에 30명가량만이 연주를 할 수 있다고 전해진다. 현재 생명체처럼 거의 멸종 상태고 이 악기의 사운드를 개량해서 오늘날의 신시사이저가 되기도 했다. 영화상에서 히치콕이 한 번 원곡이 아닌 변주를 통해 사용한 적이 있다. 훗날 이 악기를 만든 테르민은 음감에 대한 뛰어난 능력 때문에 러시아 요원들에게 납치되어 첩보국에서 평생 도청 업무를 맡게 된다. 그리고 어느 날 말년이 되어 갑자기 뉴욕의 도시 한가운데 나타나게 되는데 실어증과 심막폐쇄증의 사인으로 곧 죽고 만다. 이 극에서 이 악기는 마치 생명을 가진 것처럼 보일 필요가 있다.(위 사실은 실제와 다름 없음.)>
3. 작의(作意)와 극의 주요 모티프
ㅡ인연에 대한 새로운 실체와 속성
<실체>
전생과 환생을 다른 각도에서 바라본다. 일테면 사람이 사람으로 태어나거나 사람이 어떤 생물로 태어난다는 자연발생적 환생론이 아니라 사람이 음악으로 태어날 수 있고 음악이 사람으로 다시 환생할 수 있다는. 일종의 증세의 후생설이다 스피노자식으로 말하면 모든 것을 신에 대한 목적론적으로, 인간중심적으로 생각하는 의인화된 편견을 버린다면 '실체'가 보인다. 칸트는 인간의 정신은 형이상학적인 소질을 타고났기 때문에 끊임없이 이성은 초월에 대한 경험 근거를 가지려고 한다고 보았다. 그 욕구를 그는 다만 오성과 확연히 분리하고 싶어할 뿐 자신의 생에선 다루고 싶어하지 않았다 형이상학은 그의 거주지였지만 그가 이성으로 세운 건축술은 테레민을 놓쳤다. 이 극에서 나는 그것을 쓴다.
<속성>
이 극에서 작곡가 아낙사고라스는 사랑하는 한 여인을 위해 자신이 만들었던 음악을 사람으로 환생하게 하여 이루지 못한 사랑을 후생에 이루려 한다. 자신의 자아를 음악에 부여하며 살아간다.(이것은 칸트의 후생 체계를 환유한다.)
즉 자신의 음악을 영원 속에 봉인하고 주술을 걸어 후일 자신의 음악으로 하여금 과거에 사랑했던 여자를 다시 사랑하게 한다.
-시 <테레민을 위한 하나의 시놉시스>에서 1. 3. 부분발췌.
-김경주 시집 <나는 이 세상에 없는 계절이다>에서.
어때요? 테레민에 대한 시 멋지지 않나요?..
그럼 현실과 비현실이 만나는 경계,,테레민을 만나볼까?^^
낯선 악기에, 음악까지 낯설면 듣기 힘들 것 같아서, 귀에 익은 음 위주로 퍼왔어..
(펌) 어제 표결이 신의한수였…