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공자와 그 제자의 대화, 『논어』한 토막을 들여다본다.:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
“가난한 때 남들에게 아첨하지 않고, 부유한 때 남들에게 교만하지 않다면 (이런 사람은) 어떻습니까?”(貧而無諂, 富而無驕, 何如?)
“괜찮은 사람이다. 하지만 가난한 때 낙樂을 잃지 않고, 부유한 때 예禮를 좋아하는 사람이 더 윗길이지.” (可也. 未若貧而樂, 富而好禮者也.) (『논어』 제1편 「學而」)
낙자(樂者)는 누구인가? 생명 그 자체가 주는 즐거움을 아낌없이 향유하려는 사람, 전체로서 자연의 내밀한 움직임에 민감한 안테나로 동조하는 능력을 가진 사람, 어떤 상황에서도 남의 시선에 구애가 없이 자기스타일이 분명한 사람, 그것으로 일관하는 사람. 자기 일에 심취하여 일가(一家)를 이룬 사람, 진짜를 알아보는 눈과 귀를 가진 사람. 그들은 가난 속에서 낙樂을 잃지 않는다.
호례자(好禮者)는 누구인가? 예를 좋아하면 들끓는 사람들 속에서 평정을 잃지 않는다. 자연스럽게 각각의 사람에게 합당한 예가 무엇인지 안다(무례한 자는 고귀함과 천박함에 차이를 두지 않는다). 다양한 사람들의 삶의 양식에 애착을 갖고 깊이 공감하는 자세를 가진다. 따라서 오직 최상의 낙자에게 최고의 예가 어울림을 안다. 낙자들이 대우받는 사회적 환경을 만드는 것이다. 호례자는 결국 문화의 패트론이다.
그런데 알고 보면 이 둘은 서로 같은 사람, 시작과 끝이 원처럼 만난다.
낙자가 부자가 되면 곧 호례자가 될 것이요,
호례자가 부를 잃게 되었다면 그는 낙자로 돌아갈 뿐.
이빨간 부분 때문에 쐬주 한병 더 빨았다
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이게 바로 호례자 정신 아닐가 하네.. 
야 기분좋다