일본의 결혼 문화
일본인의 혼인 형태는 고대 귀족들 사이에서는 남자가 아내가 사는 처갓집을 방문하여 부부생활을 하는 쯔마도이콘(妻方婚)이 행해지기도 하였으나 커다란 줄기로는 무코이리콘(淚入婚:데릴사위제)으로부터 요메이리콘(嫁入婚:며느리를 맞이하는 혼인)으로 변화하여왔다고 볼 수 있다. 이러한 변화는 혼인의례의 변화를 동반하게 되었다, 전자의 경우 당사자 즉, 신랑 신부가 이미 사실혼 상태에서 혼인의례는 追認에 지나지 않았지만 요메이리콘으로 바뀌면서 의례도 복잡하게 되었다.
일본에서의 결혼식은 가정 내에서 행해지는 것이 보통이었지만 신전결혼(神前結婚)이라고 하는 새로운 방식의 결혼식이 출현하면서 공개적인 장소에서 행해지게 되었다. 신전결혼은 일본의 전통적인 것은 아니었지만 1900(명치 33년)년 황태자(후에 大正천황)의 혼례와 관련하여 창안된 것을 히비야다이진구(日比谷大神宮)에서 일반인들에게도 행할 수 있게 끔 하므로써 일반화되었다고 한다.
1.결혼식의 유형
일본의 결혼식에는 신젠식(神前式), 불교식, 교회식, 진젠식(人前式) 등이 있다.
▶ 신도식 결혼식(=신젠식 결혼식(神前式結婚式))
신젠식 결혼식(神前式結婚式)은 일본 무로마치 시대(室町時代)의 무가에서 행해지던 것으로「339도(度)의 잔(三三九度の盃)」을 나누어 부부의 맹세를 하게 된 것은 메이지 33년부터이다. 오늘날의 神前結婚式(しんぜんけっこんしき)은 大正(たいしょう)천황이 신전에서 결혼식을 올렸던 것이 계기가 되어 일본국민들 사이에 새로운 결혼 양식으로 등장하게 되었다고 한다. 결혼에서 중요한 역할을 하는 仲人(なこうど)은 한국에서는 주례와 같은 역할을 하며 1인이 아니라 부부 둘이서 한다.
신젠식 결혼식에서 가장 중요하다고 여겨지는 것이「339도(度)의 잔(三三九度の盃)」을 나누는 것이다. 신랑에게 술을 따라주면 신랑은 3번에 나눠 마셔야 한다.「339도(度)의 잔(三三九度の盃)」을 서로 나누는 것으로 신랑과 신부의 인연이 맺어진다는 것을 의미한다고 한다.
또한 지금의 신도식 결혼식은 기독교식을 모방한 것으로 1900년에 시작된 것이다. 혼례식 당일에 신부는 우지가미나 절 등에 가서 참배하거나, 자신의 집의 카미다나나 일가의 조상신을 참배하는 일을 각지에서 행한다. 또한 신부측에서는 혼례당일이나 전날 이웃, 친척들을 불려 연회를 여는 곳도 있다.
신도결혼식에는 신랑, 신부, 나코오도 부부, 가족, 친족만이 참석한다. 간누시가 신을 향해 노리토(祝詞)를 읽은 후, 신랑이 신에게 서약을 한다. 그리고 나서 신랑과 신부 사이에 「산산구도의 술잔(三三九度の杯)의식」을 행한다.
▶ 불교식 결혼식(=부츠젠식 결혼식(仏前結婚式))
부츠젠식 결혼식(仏前結婚式)은 불상 앞에서 두 사람의 결혼을 서약하면서 조상에게 결혼을 보고한다. 주로 사원에서 행해지나 경우에 따라서는 승려를 초대하여 가정 내에 있는 불전에서 행해지기도 한다. 불교에서는 전생에 부부의 연을 맺는 남녀가 부처님의 인도로 하나가 되는 것이라고 믿기 때문에 부처님 앞에 결혼을 보고하고 감사드리며 부부의 영원한 사랑을 맹세하는 것이다. 승려가 성혼선언문과 같은 경백문을 낭독한 다음 신랑신부에게 염주를 수여하며 이어서 승려의 주례사와 중매인의 서약서 낭독이 있은 후 신랑신부가 분향을 하고 맹세의 뜻으로 3,3,9도의 술 음복을 한다.
먼저 약혼은 결혼이라고 하는 두 사람의 약속을 공적으로 밝히는 것으로, 약혼은 기본적으로 두 사람이외에 제3자가 입회하여 증인이 되는 것을 기본으로 하고 있다. 입회하는 사람은 신뢰하는 선배, 부모, 친구, 은사 등이 일반적이다. 약혼의 방법은 대표적으로 다섯 가지 방법이 있다.
1 ) 유이노우(結納)
일본특유의 방법으로 행해지는 약혼의 방법으로 지방이나 집안에 따라 다양한 형식이 있다. 공통적인 것은 양가 모두 새로운 인척관계를 맺음에 있어 서로 술과 안주, 축의용품, 현금 등을 닥나무로 만든 받침에 얹어 주고 받는다. 혹은 신랑측에서 신부측으로 전해주는 형식을 취하기도 한다. 이때 주고받는 것을 결납품이라고 하며 일곱가지 품목이 기본이고 아홉가지, 열한가지, 열세가지 품목이 되기도 한다. 기본적인 일곱가지 품목은 노시(複斗:색종이를 접어 위가 넓고 길쭉한 육각형으로 만들고, 그 속에 엷게 져며 펴서 말린 전복을 붙여 선물위에 얹어 보내는 것), 고소데료(小袖料:結納金이라고도 하며 현재에는 대부분 현금을 이야기 하지만 昭和 20년경까지는 신부의 의상을 보냈기 때문에 고소데료라고 하였다),
유비와(結美和:昭和40년경부터 외국의 풍습중 약혼반지를 보내는 것이 정착한 것이다), 스루메(壽留女:노시와 비슷한 양식으로 말린 오징어를 사용한다), 콘부(子生婦:스루메와 비슷한 양식으로 다시마를 사용한다), 토모시라가(友志良賀:재료가 麻인 실로서 부부가 모두 백발이 될 때까지 장수하기를 바라는 의미), 스에히로(末廣:부채로서 헤이안시대에 남성이 자신의 부채에 와가(和歌)를 적어 좋아하는 여성에게 선물한 것이 유래가 되어 프로포즈의 유래로 이야기되고 있다) 현재에는 현금이 동반되는 것이 유이노우의 특징이라고 볼 수 있다.
2 ) 약혼통지장
친한 사람들을 모이게 하는 대신에 통지장을 돌려 이를 받은 이들이 두 사람의 혼인의 증인이 되어 주는 것이다.
이외에도 약혼식이나 약혼식파티, 기념품 교환 등의 방식이 행해지고 있다. 다음으로 신전결혼식은 일본의 시조신인 이자나기 미코토와 이자나미 미코토 앞에서 三三九度의 盃(신랑신부가 세 개의 잔으로 하나의 잔마다 술을 세 번씩 마시어 합계 아홉번을 마시는 것)를 교환하며 부부의 사랑을 맹세하는 것으로 본래는 신사에서 행해졌었지만 최근에는 호텔이나 결혼식장 등 피로연을 취급하는 곳에 신전결혼식 설비가 마련되어 있어 그곳에서 식을 행하는 것이 일반적이다. 식장에 참석하는 사람들은 친족이 일반적이며 중매인 또는 증인이 참석하게 된다.
신전결혼식의 또 다른 특징은 타마쿠시(玉串:닥나무 섬유로 만든 베 또는 종이오리를 달아서 신전에 바치는 것)를 신에게 공양하는 의식인데 먼저 신랑신부가 행하고 다음은 중매자 부부, 쌍방의 친족대표순으로 진행된다. 다음은 친족들이 새롭게 탄생한 신랑신부의 인연을 확고히 하기 위해 신주를 받아 건배하는 의식이 있는데 이때는 모두 일어나 세 번 나누어 잔을 비운다. 이 의식을 끝으로 신전결혼식은 모두 끝나고 피로연장으로 자리를 옮기게 된다.
일본의 결혼식은 한국의 결혼식과는 달리 참석하는 사람이 정해져 있다. 초대장의 경우도 한정된 이들에게만 돌리며 초대장을 받은 이는 반드시 참석여부를 알려주어야 한다. 이는 신전결혼식의 경우 친족과 중매인만이 참석하므로 나머지 참가자들은 피로연에서 신랑신부의 결혼을 축하하게 되며 피로연은 참석을 통보해 온 인원수에 맞게 예약되기 때문이다. 결혼 축의금의 경우에도 초대받는 피로연장소의 식비에 신랑신부와의 관계, 자신의 지위에 맞는 금액을 첨가해 결정한다. 따라서 부부동반이나 어린이를 동반할 경우 동반자의 식비도 계산에 넣어야 한다.
피로연 도중에는 여러번의 건배가 있는데 이 경우 술을 하지 않는 사람도 음료수로 대신하고 사양해서는 안 된다. 자리배치의 경우 대부분 이름이 쓰여져 있으나 이름이 쓰여져 있지 않을 경우 좌우측의 맨뒤는 대개 신랑신부의 부모와 형제의 자리이기 때문에 그곳은 피하는 것이 예의로 되어있다. 그리고 일본의 경우, 흡연은 매우 너그러운 편이나 피로연 장소에서만큼은 피하는 것이 예의로 되어 있다.
마지막으로 결혼 중매인(나코우도:仲人)의 역할을 간단히 소개하고자 한다. 일본에 있어 결혼 중매인은 결혼식에 입회할 뿐더러 결혼의 증인으로 그리고 결혼식 당일에 신랑 신부를 대신해 식을 전반적으로 이끌어 나가는 사람이다. 중매인은 중매를 통해 결혼이 성사 된 경우는 물론이고 연애를 통해 결혼이 성사 된 경우에도 존재한다. 즉 한국에서 생각하는 단순한 중매인과는 성격이 다르다고 할 수 있다. 일본에서 이러한 중매인의 역할을 담당하는 이는 주로 직장 상사가 맡는 경우가 많으나 적당하지 않을 경우 친족, 은사, 선배, 친구 등이 맡을 수도 있다.
□ 청첩장
한국에서는 결혼식 초청 청첩장을 친척, 친구 등 웬만한 지인들에게 모두 돌린다. 평소에 뿌린 만큼 거두기(?) 위함이요, 혼사를 널리 알리려는 목적일 게다. 그러나 일본에서는 다르다. 결혼식에는 가족 이외에는 참석하지 않는 게 일반적이다. 양가 부모와 아주 친한 친구 한두 명만 참석해서 예식을 올린다.
대신 2차 피로연 자리에 직장 동료나 친지, 친구들을 초대한다. 청첩장(초대장)을 받았다면, 결혼식이 아닌 2차 피로연 자리라고 생각하면 된다. 이때 꼭 참석할지 여부를 되도록 빨리 알려줘야 한다. 정해진 인원 수에 맞춰서 좌석과 음식을 준비하기 때문이다.
□ 하객 의상
가끔 주말에 화려한 드레스를 입고 다니는 여자들을 본 적이 있을 것이다. 언뜻 보기엔 무슨 술집 분위기를 풍기는 옷차림인데, 피로연 때 여자 친구들이 입는 옷이다. 그들은 대부분 기모노나 드레스를 입는다. 신부를 생각해서 순백의 색깔은 피해야 한다. 대부분 드레스에 숄을 걸치는 스타일이다. 머리 모양은 미용실에서 돈 깨나 들여야 한다. 가끔 그냥 화사한 정장을 입고 참석하는 사람도 있다. 남자는 대개 양복을 입는다.
□ 피로연 음식
피로연장에 도착하면 자신의 이름이 적힌 표식이 테이블 위에 올려져 있다. 신랑 신부가 미리 명단을 보고 좌석 배치를 정해서 호텔측에 알려준다. 대개 그룹별로 앉는다. 초대장에 적힌 표시(매화, 난초 등)에 따라 테이블에 앉고 신랑 신부를 맞이하면 된다. 음식은 보통 뷔페식이다.
일반적인 뷔페가 아닌 중국식이라고 해야 할까. 원탁 가운데에 놓인 큰 접시에 음식이 나오면 덜어 먹는다. 그러니 음식의 수를 확인해 가며 먹어야 한다. 예를 들면 갯수가 적은 음식(튀김 등)은 1인당 1~2개씩 정해져 있어서 만약 내가 맛있다고 3개를 집어버리면 다른 사람이 못 먹게 될 수도 있다. 한 바퀴를 돈 후에도 음식이 남으면 다른 사람들에게 더 먹어도 되겠냐고 양해를 구한 후 먹는다.
□ 신랑 신부
신부는 이날 3, 4차례 옷을 갈아입는다. 파티용 드레스, 결혼식용 기모노, 웨딩드레스, 다시 파티복 정도로 갈아입는데 이걸 ‘이로나오시’라고 말한다. 적절한 시기에 피로연장 테이블을 돌면서 촛불을 밝히기도 하고, 사진을 찍기도 한다. 분위기가 무르익으면 신부 친구들이 대표로 편지를 읽는다. 이때 감동 받아서 우는 신부들도 간혹 있고 혹은 편지 내용이 재미 있어 하객들과 함께 웃기도 한다.
□ 부모님께 꽃다발 전달
이 부분이 가장 인상적이다. 신부가 3kg 정도 되는 꽃다발을 가져와서 준비한 편지와 함께 양가 어머님께 드린다. 그동안 키워주셔서 정말로 감사하다는 인사말도 함께 곁들인다. 3kg은 신생아 무게를 의미한다. 이 순간이 오면 신부와 어머니는 물론이고, 도우미들도 많이 운다.
이렇게 감동적인 장면이 끝나면 예식도 마무리된다. 피로연까지 2~3시간 걸린다. 하객이 집으로 돌아갈 때는 테이블에 있는 장식용 생화는 물론 음식 역시 싸달라고 해서 가져 가도 된다. 기쁜 날의 음식이라 많이 나눠 먹을수록 좋다고 한다. 꽃도 마찬가지다. 피로연이 끝나면 분위기에 따라서 젊은 사람들끼리 3차 자리를 마련하기도 하는데 대개 가라오케로 간다.
이상이 일본의 결혼식 풍경이다. 하객들은 축의금으로 2만-3만엔을 낸다. 비싸지만, 피로연에서 먹는 음식 값이 1인당 1만5,000엔이고 음료수 비용까지 포함하면 1인당 2만엔꼴로 대접을 받기 때문에 그 정도는 감수한다. 일본인들이 결혼식을 해외에서 올리거나, 아니면 혼인 신고만 하고 예식을 올리지 않는 가장 큰 이유는 그 같은 경제적인 문제 때문이다. 결혼식 비용으로 300만엔이 들어가므로 부담이 큰 것이다.
요즘 결혼을 앞둔 젊은 사람들이 매일 궁색을 떠는 것은 결혼식 자금을 모으기 위함도 있다. 그렇게까지 할 필요가 과연 있을까 의문도 들지만, 남녀가 가정을 이루는 경사스러운 날에 정성을 다해 대접하는 것이 바로 일본의 문화이고 풍습인 것 같다.
- 이 상 -
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(펌) 어제 표결이 신의한수였…